豊後竹田の中川家の家老となった、摂津武士の戸伏氏について

ちょっと気になっているのですが、あまり深く調べる事も無く、時間が過ぎてしまいました。最近また気になり、備忘録として記事にしておきます。

現在は静かな町外れの住宅地ともなっている、大阪府茨木市戸伏町の集落ですが、戦国時代、この村出身の武士がいたようです。

元々は、永禄9年に、池田勝正がこのあたりで合戦をしたという伝承記録があり、それが気になったのがキッカケで戸伏村を知りました。その関連資料を以下にご紹介します。
※よみがえる茨木城（茨木町故事雑記）P163

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永禄9年（1566）10月20日、池田筑後守勝正茨木城に発向し、芥川城主中村新兵衛高次に与して長田河原に陣し、高槻之城主入江左近将監等と相戦う。入江は富田之間に陣し、中村は総持寺村門河堤に陣す。入江・中村等敗北し、勝正は茨木城に帰陣す。
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上記に出てくる人物名は、実在しますし、この頃、ちょうど勝正は「筑後守」を名乗りはじめた時期でもあります。この時、合戦の行われた「長田河原」とは、茨木市大住町付近のようで、この場所は戸伏村（郷）の範囲内です。戸伏村について、いつもの大阪府の地名を以下に抜粋して、ご紹介します。
※大阪府の地名1（平凡社）P188

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戸伏村（茨木市戸伏町、大住町、末広町）

赤色四角囲みの村が戸伏村を構成する集落（村）

茨木村の東、安威川右岸に位置。鎌倉時代初期頃は公家久我家の所領で、年月日未詳の久我家領目録（久我家文書）に摂津国「戸伏領」がみえる。文和元年（1352）2月18日の総持寺領散在田畠目録写（常称寺文書）によると、戸伏村字丸坪・字門田に総持寺の寺領があり、総持寺散在所領取帳写（同文書）の文安2年（1445）正月17日請取分にも戸伏のうちにあったとみられる総持寺領が記される。室町時代には相国寺（現京都市上京区）領戸伏庄があり、「鹿苑日録」長享元年（1487）8月12日条に「当寺領摂州戸伏上下村」に対し守護段銭免除の折紙が室町幕府より出された記事がみえる。また同書延徳元年（1489）正月11日条に、戸伏庄先庄主大蔵寺栄監寺が再任をもとめてきたので、任料100疋で補任状を発給している。なお応仁・文明の乱後のものとみられる摂津国寺社本所領並奉公方知行等目録（蜷川家文書）には三条侍従中納言家（三条西実隆か）領として「院御庄内（溝杭・茨木・鮎河・戸伏）」がみえ、当時は不知行となっていた。
　慶長10年（1605）摂津国絵図には「戸臥村」とあり高63石余。元和初年の摂津一国高御改帳によると高槻藩内藤信正領。寛永-正保期（1624-48）の摂津国高帳には「戸伏村（庄村・中村・橋内村・牟礼村）」として1071石余が記され、京都所司代板倉重宗領。以後重宗の子重郷・重形と引き継がれ、天和元年（1681）重形の領地替で幕府領となった。享保19年（1734）以降の領主の変遷は中ノ城村に同じ。なお前記摂津国高帳にみえる庄村以下4村は戸伏村の枝郷で（元禄郷帳・天保郷帳）、戸伏村と郷的に結び付いていた。享保20年の摂河泉石高帳によると戸伏村本村のみの村高141石余。寺院には浄土真宗本願寺派戸伏山光照寺がある。明治16年（1883）庄村・中村・橋之内村・牟礼村が合併して戸伏村となる。
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明治時代後期の戸伏村の様子

『茨木町故事雑記』の伝承が、割と当時の状況を反映していると思われる要素として、永禄9年の政治状況は、将軍義輝殺害後に、中央政治が混乱し、次期将軍を巡って激しい争いが起きていました。三好三人衆と松永久秀が不和となり分裂、三好三人衆方が、阿波公方を擁立して、足利義栄を立てて京都へ攻め上ろうとしており、池田勝正は義栄擁立派として、積極的に行動していました。
　9月23日、義栄は摂津国武庫郡の越水城に入って、上洛の駒を一つずつ進めていました。12月5日、義栄は総持寺へ入り、その2日後、富田の普門寺へ入っています。同月28日、朝廷から従五位下左馬頭を叙任され、将軍職就任へ向けて、手続きも着々と進めます。

池田勝正の茨木方面の合戦（長田河原）は、そんな動きの中で行われたようで、『茨木町故事雑記』という伝承記録ではありますが、概ねの人物名、時代の流れに沿った時期は順当です。また、それを補完するかのような当時の史料もあります。
　年記未詳で、10月18日付け、三好三人衆方足利義栄擁立派と思われる松山彦十郎が、播磨国人別所大蔵少輔安治へ音信（返信）しています。
※戦国遺文（三好氏編3）P231

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御状拝見せしめ候。仍って茨木方不慮之覚悟是非に及ばず候。其れに就き（摂津国豊嶋郡）池田表之儀も万（よろず）伊丹（忠親）申し度くとて色を相立て之由候。然者此の者之儀申し談じ、越ち度無き之様及び断ずべく候条、手前に於いて御気遣い有るべからず候。次に其の表之儀に候はば、西表御在陣之由候。御辛労是非に及ばず、置塩与御方御召し之儀も相調え候由、別使へも御報せ申せしめ候。猶追って申し述べるべく候条せしめ。恐々謹言。
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文中の「仍って茨木方不慮之覚悟是非に及ばず候。」とは、寝返りがあった事を伝えているように思われます。『茨木町故事雑記』にある、戸伏郷内の長田河原合戦は、その2日後の事です。

寛永-正保期（1624-48）の摂津国高帳によれば、戸伏村は、庄村・中村・橋内村・牟礼村（この4村は戸伏村の枝郷）を含め、1071石余の生産高があり、小さくない規模です。

その戸伏村には、やはり武士がおり、摂津池田家中から頭角を顕した、中川瀬兵衛尉清秀の家老格に登った人物がいました。
※中川家文書（神戸大学文学部 日本史研究室）P4

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知行配分目録
壱万八千五百石　　　　　　中川石千代（秀成）
弐千石「四千石（異筆）」　中川平右衞門尉
千五百石　　　　　　　　　熊野田千介
七百石　　　　　　　　　　寺井弥次右衞門尉
八百石　　　　　　　　　　戸伏助進
　以上弐万参千五百石
　（包紙）「秀吉様与之御配分付」（朱書）「四十一」」
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また、元亀2年（1571）8月28日早朝、摂津国島下郡宿久河原にて、いわゆる白井河原の大合戦が行われますが、この時、戸伏氏一党は、荒木信濃守村重・中川清秀勢に居て、手柄を立てたようです。
※中川史料集：太祖 清秀公条P22

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一、（9月）欠日　戸伏宗慶兄弟五人並びに、嫡子助之進白井河原合戦以来、御幕下に属し忠戦を励み、茨木御入城の節は近隣を唱呼して、御味方に属け島下郡も悉く、御幕下に属せしむ。その功に依って御人数御預け老職仰せ付けられる。
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この後に、荒木村重や中川清秀が、茨木城に移り、周辺を統治して勢力を拡大させます。茨木城の至近にある戸伏村は、茨木城からすると鬼門でもあり、安威川手前の要衝。また、高槻街道と総持寺を繋ぐ重要な街道も通しています。重要拠点の一つとして、支城的な役割りも持っていた場所だったと考えられます。

戸伏姓を持つ武士が実在した証拠として、当時の史料を上げておきます。『親俊日記』の天文8年（1539）12月28日条、幕府政所代蜷川親俊が、幕府奉行人松田丹後守晴秀などへ音信した中に、戸伏掃部助の名が出てきます。
※親俊日記1（増補 史料大成）P334、大阪府の地名1（平凡社）P154

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また詳しいことが判れば、情報を追加したいと思います。以下、現在の戸伏集落の写真を載せておきます。

【追伸】
戸伏村に含まれる、安威川を渡った先の庄村に長塩家（旧寺田氏）の墓があります。長塩氏といえば、三好長慶や細川管領家に見られる高位の人物です。墓石の形式からしても、五連投ですし、非常に古いので、もしかして、そのあたりに繋がる家が庄村に根付いているのでしょうか。これもとっても気になります。

旧寺田氏 長塩家の墓地として、ポツンと一家だけあります

様式が無茶苦茶ですが、五輪塔の残欠を重ねてあります

以下、戸伏村（集落）の様子です。

集落の中心部の町並み

素戔嗚尊神社（戸伏第２児童公園）

集落の中心部にある浄土真宗本願寺派 戸伏山 光照寺

集落の中心地にある城のような旧家１

集落の中心地にある城のような旧家２

集落の中心部分（左は素戔嗚尊神社：戸伏第２児童公園）

村の南出入口にあたるところで道は旧高槻街道

摂津国人池田長正は、最終的に「筑後守」を名乗って惣領となっている証拠史料

史料が少いのですが、池田家政の画期の一つ、また、荒木村重の出自の一部が明確になる人物としても、池田長正の事跡を追うことは非常に重要です。

この長正という人物は、池田勝正の先代であり、池田家の波瀾万丈の悲劇の中心人物であった当主池田信正の次の代にあたります。
　この信正の死後、池田家中は分裂し、信正の創設した「四人衆」なる、いわば官僚（家老）と、跡目を自称する当主長正（本人）とが対立し、それぞれに惣領を立てて、並行します。
　これには、非常に複雑な経緯があり、ここでは一旦割愛して、後日に詳しくご紹介します。
　この争いが、非常に激しく行われ、池田長正は池田城には、起居できなくなり、一旦外に出ていたと思われます。また、自己の権力を形成する基盤も無くなって、細川晴元権力、いわば外来権力の後ろ盾を必要とする時期が一定期間あったはずです。若年であった事も大きな理由です。

しかし、その池田長正が、池田四人衆との争いに競り勝ち、最終的に惣領の名乗りである「筑後守」を音信に署名しています。これは、勝手にやっている事では無いと思われます。四人衆との和解を経て、惣領を自他共に認められている証拠だと考えられます。

その史料と言うのは、今のところ一点のみです。欠年11月25日付、山田彦太夫に宛てた音信です。これは、能勢のM氏所蔵文書です。
※戦国の動乱と池田氏（池田市制施行50周年記念）P17

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先年以来相詰め届け之儀、祝着候。罷り出でられ候共、人数等割り入れるべく、必ず越されるべく候。然るに於いては忠節之筋目相違有るべからず候。恐々謹言。
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恐々謹言の書留ですが、目下に軍事動員をかけているような内容です。これは、余程の関係性があっての事だと思います。

これまでは、宛先の山田彦太夫が、どこの「山田」なのかわからなかったのですが、近年の私の要素の蓄積により、能勢のM氏が所蔵している理由は、彦太夫が能勢の住人である可能性が高いと考えるようになりました。これは、確定度合いが高いと考えておりますし、それを証明するための他の史料も探しながら、後日にそれらを明らかにしたいと思います。能勢方面には、山田という集落がありますし、そこには比較的規模の大きな「山田城」もありました。もしかすると、余野との関係性も長正の代で醸成されている可能性も高いです。

上記の史料は、欠年で、今のところ永禄4年（1561）と考えてはいますが、もう少し前の可能性もあります。
　内容的に、軍事動員ですが、能勢周辺の至近とは限らず、長正が軍事動員を割と大規模にしなければいけなかった時期。または、能勢周辺でそのような必要性があった時期。長正が、ある程度、権力を帯びていた時期。などなど。
　因みに、池田長正は、永禄6年（1563）2月に死亡しています。この年は、時代の変わり目のような年廻りで、3月に、前右京大夫（管領）細川晴元が死亡、8月に三好長慶の一人息子義興、12月に右京大夫（現職）が死亡しています。あまりにも重要要素が重なり過ぎており、疫病の蔓延があったのではないかと考えられます。

この池田長正の死後、速やかに惣領の継承が行われ、池田勝正が惣領となります。しかし、勝正も直ぐには「筑後守」を名乗らず、試用期間があった可能性もあります。と言うのも、勝正の惣領就任は、池田四人衆の承認の下で行われ、その権力下にあった可能性もあります。

 

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摂津国芥川に関係の深いいくつかの系譜の芥川氏について、馬部先生のお見立て

摂津池田家を見る上で、池田長正という人物は非常に重要な人物です。この長正の代で、池田家の発展の伸び代が芽生え、また反面、同族争いもしています。それから、この長正の代で、荒木村重につながる丹波出身の荒木氏が重く取り立てられます。

池田長正は、残された史料が断片的で、知りたい所の肝心な部分が今のところ見当たらず、それについては、周辺史料から推し量るしかありません。しかし、史料が無い訳ではありませんから、泣き言を言わずに証拠を紡ぐしかありません。
　その要素の一つで、同じような行動をする人物として、芥川孫十郎が居ます。しかし、この芥川姓はいくつか見られ、一つの筋としてみてしまうと、矛盾する動きをしており、混乱してしまいます。少なくとも私はそうでした。

この矛盾は、整理しておかねばならないと思っていたところ、私の尊敬する馬部先生のお見立てが、非常に参考になりました。またまた、備忘録的に、私の頭の中の整理としても、ちょっとブログに記事を投稿しておきます。

『戦国期細川権力の研究』からご紹介します。
※第二部 澄元・晴元派の興隆　第一章 細川澄元陣営の再編と上洛戦　3上洛戦の展開と軍事編成の変化「註：79」P250より

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この芥川氏の後継者について、天野忠幸氏は『二水記』永正17年5月10日条や『元長卿記』同日条の既述をもとに、三好之長の子である芥川次郎長則が養子に入ったと指摘している。しかし、芥川家に複数の系統があることに注意が必要である。
　長則の後継者は天文18年頃まで芥川孫十郎を名乗っているが、天文21年までに芥川右近大夫と改めている。（「親俊日記」天文11年6月13日条。成就院文書 <『戦三』240>。離宮八幡宮文書266号 <『戦三』340>。）それとは別に、天文18年11月に細川氏綱の命に従って、西岡にて段米の徴収にあたっている芥川美作守清正がいる（東寺百合文書い函121号 <『戦三』724>・『鹿王院文書』593号 <『戦三』266>）。彼は、直前の同年10月までは四郎右衞門尉を名乗っているので、孫十郎とは明らかに別人である。（広隆寺文書 <『戦三』255>・東寺百合文書ソ函245号）。
　応仁の乱の頃、阿波には勝浦荘の藏年貢を押領する芥川次郎がいるので（『西山地蔵院文書』4-18（2）号）、長則はこの家を継いだとみるほうがよいかと思われる。「故城記」（『阿波国微古雑抄』224頁）では、勝浦荘に近い那東郡び芥川氏を確認できる。
　最終的に清正へと受け継がれる豊後守の系統は、四国で畿内復帰の機会を窺っていたと思われる。「細川両家記」享禄4年閏5月13日条に「阿波衆堺より出張也、典厩･香川中務丞、築嶋に陣取給ふ」とみえる「香川中務丞」は、同じ一件を指して「去5日芥河中務丞・入江彦四郎至摂州入国」（増野春氏所蔵文書 <『戦三』73>。東京大学史料編纂所影写本で一部修正）とあることから芥川中務丞の誤りである。ここでの芥川氏は、三好元長らと行動をともにして摂津への上陸を果たしている。摂津への復帰は、天文2年3月11日付けの将軍義晴の御内書で、伊丹氏や池田氏などの有力摂津国人に並んで、芥川中務丞が宛所となっていることからも窺える。（「御内書引付」<『続群書類従』第23号下>）。のちに晴元方に芥川豊後守がいることから、中務丞は歴代当主に倣い、豊後守に改称したものと思われる。（「親俊日記」天正8年閏6月13日条・『大館常興日記』同月13日条・15日条）。
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どこの家もですが、やはり、いくつかの系統があります。人物記などには、芥川孫十郎がよく出てきますので、耳馴染みがあり、地域史を知っている者からすれば、直ぐに摂津芥川氏と結びつけてしまいます。しかし、それをしてしまうと、混乱します。

馬部先生のお見立てでは、その芥川孫十郎は阿波国人であって、摂津との結びつきは希薄です。ただ、一方の摂津国人系で、阿波に一時的に身を寄せていた「四郎右衞門尉 - 豊後守」の系統のそもそもは、どちらも同族なのでしょう。

それで、この芥川孫十郎という人物が、池田長正と行動を共にしている事が多く、史料に散見されます。
　孫十郎は禁制の類いが多く出されていますが、それに対して摂津に強い結びつきを持つ豊後守系では、寺社などとのやり取りをしている自署文書が見られます。

今は、ザッと感覚的にご紹介しておきますが、芥川孫十郎は、確かに三好長慶系統の血族なのだとは思いますが、地盤が摂津に無いため、自らの権力基盤がありません。多分、収入というのも地場から得られるものはあまりなかったのでしょう。
　そうすると、三好長慶の近習的立場や様々な管理や取次などで、長慶の行動を支えたのかもしれません。孫十郎の活動拠点はよくわかりません。もちろん、本国の阿波からの身入りや立脚点はあったのでしょうけど...。
　それ故に、近畿地域での自らの権力の後ろ盾となる要素、人物、機会を求めて、表裏激しく行動しています。結局は立場を失って、阿波国に却ってしまいます。どうも、細川晴元の誘いを受けて、何度か乗っては失敗しているように見えます。

一方、池田長正を見てみます。この人物も、池田信正亡き後、権力基盤を失って、細川晴元の権力を後ろ盾に行動していた時期があり、芥川孫十郎と同じく、同じ時期に、付いたり離れたりしており、同じ境遇からか、両者は名を連ねることが少なからずありました。

馬部先生のお見立ては、私の迷いに光を当てていただいたように思えました。細川晴元権力の実態と経過を分析することは、非常に有意義だと思います。私の観察している摂津池田家は、その権力実態の証拠としても非常に興味深い歴史になることでしょう。

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主郭部分　2001年2月撮影

登城口から芥川山城を望む　2001年2月撮影

当時の石垣　2001年2月撮影

井戸跡　2001年2月撮影

当時の石垣その2　2001年2月撮影

主郭あたりからの眺望　2001年2月撮影

天正年間初期に、荒木村重が勧請した摂津古曽部日吉神社（大阪府高槻市）について

荒木村重についての発見やそれに関連する池田長正につながる大きな発見があったので、備忘録的に、記事にしておきたいと思います。後日、しっかり検証して、レポートとして書き直します。

この５月の連休に、ちょっとブラブラしようと思い、永年気になっていた高槻市の上宮天満宮周辺を見て回ろうと計画を立てました。
　このあたりには、和田惟政供養塔のある伊勢寺、三好義興の墓と伝わる霊松寺、西国街道上の要衝である上宮天満宮があります。ネット上でその周辺地図を見ていた所、古曽部に日吉神社がある事に気付きます。

古曽部は、古曽部焼という磁器生産地としては知っていたのですが、ここに日吉神社があって、その創建が荒木村重であったというのは、知りませんでした。5月3日。早速、心弾ませて訪ねてみました。

古曽部日吉神社の由緒を以下にご紹介しておきます。

（古曽部日吉神社パンフレットより）----------------------
古曽部の高台に鎮座します日吉神社は、戦国時代に武将・荒木村重によって創建されて以来、長らく古曽部の地主神として祀られて参りました。境内からの素晴らしい見晴らしはまさに圧巻です。古曽部は古くは「社戸」「許曽部」などとも表記され、「神社に関わる者」を意味する姓のひとつであったと伝えられています。
　天正元年（1573）7月、荒木村重が織田信長に謁した際、芥川城を落とした武功を賞されて、摂津守に任じられました。その折に、荒木村重は古曽部の地に正倉を創立して、近江国日吉神社から分霊を勧請し、祭典を執り行いました。
古くは祭典の折に、歴代城主が乗馬を献上するのが永年の恒例となっておりました。これが、日吉大神社の起源でございます。
社殿は、慶長十九年（1614）1月11日に再建されたもので、境内は385坪を有し、本殿は神明造・檜皮葺きに彩色を施されています。
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【参考】
◎古曽部日吉神社公式HP
 
とのことです。非常に興味のある地域の歴史です。確かに史実の流れもそのようになっており、荒木村重が、将軍義昭との抗争の中で、織田信長に加担したことの功績は非常に大きく、信長から称賛を得たのも事実です。参考までに天正元年のめぼしい動きを上げておきます。

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2/15　将軍義昭方池田衆、将軍警固として京都二条城に入る
2/17　二条城の防備強化普請を行う
2/23　織田信長、荒木村重の「無二之忠節」の約束に喜ぶ
2/26　織田信長、荒木村重と摂津衆の扱いについて細川藤孝へ音信
3/5　  高槻城内で高山友照と和田惟長が争い、惟長が城を出る
3/7　  将軍義昭、織田信長からの和睦案を拒絶
3/12　丹波守護代格内藤忠俊、兵を率いて将軍義昭へ参候
3/13　将軍義昭方池田衆、京都八条方面で陣取りを巡って東寺衆と喧嘩
3/14　将軍義昭、味方についた摂津池田遠江守へ内書を下す
3/27　将軍義昭、二条城の防御態勢を整える
3/29　荒木村重、細川藤孝と共に京都知恩院にて織田信長と会見
3/30　荒木村重、京都九条方面を打ち廻る
4/2　  織田信長勢、洛外を放火
4/5　  将軍義昭と織田信長の和睦会談が行われる
4/6　  荒木村重、織田信長方の和睦交渉団に名を連ねる
4/7　  将軍義昭と織田信長の和睦が成立
4/27　将軍義昭方池田紀伊守正秀など、織田信長方和睦交渉団から起請文を受け取る
4/28　将軍義昭方池田紀伊守正秀など、織田信長方和睦交渉団へ起請文を提出
7　　　荒木村重、芥川山城を攻める？　←出典確認中（三田市史に『野史』とある）
7/5　  将軍義昭、眞木嶋城にて再度挙兵
7/18　将軍義昭降伏
7/28　「天正」に改元
8　　　荒木村重、織田信長より摂津一職を任される？
9/10　高山友照、摂津国本山寺知行安堵の旨を伝える
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色々思いついたのですが、今はキーワードだけ上げておきます。

• 荒木村重は、天正5年9月に有岡城へも山王（日吉）神社を勧請している
• 山王神は、古代氏族の秦氏が崇拝していた
• 山王神は、開発、農業、治山、治水、開拓、酒造などに霊験灼かであること
• 荒木村重は、丹波国に起源を持つ事を意識していた可能性
• 荒木村重は、藤原系譜ではない
• 古曽部郷の重要性（伊勢寺、霊松寺、上宮天満宮は全てその内にある）
• 伊勢寺は、伊勢貞国（室町幕府政所執事）屋敷地を伊勢一党の菩提を弔うため寺地として寄進したと伝わる
• 古曽部日吉神社地の要害性の利用（軍事戦術上の布石）
• 芥川山と高槻城の間の要地
• 西国街道の監視（南側は縄手で湿地であり、西国街道の監視には最適）
• 楊谷寺 （柳谷観音）を経た西岡地域（長岡京方面）への直轄街道の確保
• 高山右近に対する目付け的な行動及び補完関係

以下、資料的に写真も載せておきます。

 

古曽部日吉神社本殿

日吉神社境内地から南側を望む

古曽部日吉神社本殿への階段

古曽部日吉神社参道

古曽部村中心地の町並み