前記事の訂正です。この番組は、歴史番組では無いので、あまり掘り下げはなかったですね。近日に以下の要素で、訂正と補足を致します。
★「ポツンと一軒家」番組の公式サイト
https://www.asahi.co.jp/potsunto/
【荒木村重の子孫と伝わるお宅】
◎本家と分家が隣接し、墓も敷地内にある
私の本家もそうですし、中国山地の奥地では、珍しくない習慣だと思いますが、地域性があるでしょうか？また、先祖の墓群も、土地の一角にあります。一方で、菩提寺は少し離れた場所にあり、隣国の旧備中国川上郡で、この領主が備中松山藩でした。なぜ、こんな遠距離に菩提寺にあり、しかも隣国なのかは聞き及んでおらず、自分の家系も少し調べて、残しておかないといけないと思っているところです。本家の伯父さんが元気な間に。
あ、脱線しました。テレビの番組中で紹介されていた光景は、私にとっては、それ程珍しいものではなく、淡々と見ていました。
★余談
我が家の墓群には、珍しいものがあります。基本的に、明治時代以前は、一人にひとつの墓塔ですが、二人でひとつの墓に入っている先祖がいます。刻んである年月を見ると、女の子が幼くして亡くなったらしく、先にその墓を立てました。その後に、亡くなったお父さんの名が同じ墓塔の側面に刻まれています。一緒に入っているのだと思います。とても可愛がっていたのでしょう。このひとつは、非常に珍しいお墓です。
◎村重の謀反の理由
番組レギュラー出演者の林先生が「荒木村重の謀反の理由は、今もよくわかっていない。」とのコメントがありました。林先生は、「歴史」もお好きそうで、しかもマイナーなところにご興味があるのかもしれないと、ふと、好感を持ったコメントでした。
謀反について、私なりに調べたところで、思いますに、やはり、明智光秀と同じように、黒幕は、備後国鞆の浦（現広島県福山市）に居所を構えていた「足利義昭」だったと思います。村重に前後して起きた、織田信長に対する謀反は、全てそこに繋がると思います。
荒木村重が天正6年（1578）冬、同年2月の播磨国三木城の別所長治の離叛（織田政権への主従的関係は薄く協力者的行動）、前年10月、大和国信貴山城の松永久秀謀反が、前後して起きています。摂津国大坂に、本願寺宗が拠点を持っており、これとの連携で思いの実現を図ろうと考えていたのだと思いますが、連携が散発的で、戦略的に有効打に欠く結果となってしまいました。織田信長の統治下での躊躇いが、そのような消極的で、中途半端な行動に繋がってしまったのだと思います。
明智光秀は、それらの経緯を知っていますので、やはりそこは頭を働かせて策を練りましたが、最終目的は達することが出来ずに終わりました。
◎日本海と太平洋の今と昔の感覚
太平洋に富の源ができたのは、明治時代以降であり、それまでは全て、日本外側に富の道がありました。太平洋戦中でも、満州・朝鮮半島・樺太以南は日本領土であり、頻繁な往来がありました。日本海側が閉ざされ、地域が衰えるのは、つい最近の戦後です。
私の若い頃、バイクで日本一周の旅（何度かに分けて）をして、日本海側も回りました。日本海側には大きな屋敷、繁栄の跡が見られ、何も知らなかった私は、それらの光景が非常に興味深く映ったものです。
そりゃそうです、富や恵みなどのフロンティアが、全部日本海側にあったのです。室町時代の戦国時代、日本海側の大名が成長したのは、大陸との独自貿易によるもので、近年の研究では、鉄砲は様々なルートから入っていたことが解っています。
【岡山県のオグラさん宅】
◎農民（住民一揆）
住民一揆は、江戸時代初期の島原の乱が、全国的には有名でしょうか。松倉重政が領する島原藩が、領民から年貢を過重に取り立てたために、絶えかねた領民（キリスト教徒が多かった）が、大規模な一揆を起こした歴史です。その鎮圧は凄惨を極め、その跡地で畑仕事などをしていると、今も遺物が出てくるようです。
また、江戸時代の中頃以降、各地で大規模一揆が多発しています。それは、徳川幕府による経済政策の失敗と藩の政策の失敗で、絶えかねた関係者が国を超えて一揆を起こしていました。絞油や綿生産に携わる人々が、連動して起こすなどすると、藩は、領域を越えて対策が取れず、幕府もこういった広域の対策もしづらいため、当初は対策に苦慮したようです。
詳しく説明できないのですが、統制経済と庶民の生産力の向上のバランスが崩れてしまい、貨幣発行の調整もうまく行かず、それ故に幕府の信用が低下していく...。これが幕末の倒幕に繋がります。今も昔も起こり得る状態が、この時代の歴史として見ることができます。
さて、岡山県で起きた大規模一揆は、どのような背景があったのか、今のところ詳しくはわからないのですが、江戸時代も中頃以降であれば、上記のようなことがあったのでしょう。重税ということも理由としてはあると思います。島原の乱の頃、最終的には税率は、何と！10割です。全部が税金です。無茶苦茶でした。
◎木地師
現代生活では、食事の時にの器は陶器です。しかし、江戸時代でも、庶民は木の器を使う事が多くありました。陶器は贅沢品です。
また、山は恵みをもたらす、資源の場所でした。蒔きや薪、木材、山の幸、薬、水資源などなど、社会の生活を支える無くてはならない場所でした。
今も木曽地域では、民芸品として、伝統工芸としてこういった木工製品が製造・販売されているのは、ご存知の方も多いと思います。
しかし、江戸時代やそれ以前の時代の需要とは、規模が違いますので、各地で木工製品を生産する拠点がありました。山仕事の合間や冬期いった、山に入ることの出来ない時期の仕事としても発達したようです。
軽く、落としても割れないので、これはこれで重宝していたのかもしれませんが、木地に滲み込むので、漆を塗ります。
近江商人の中でも日野商人は、漆器「日野椀」を全国に供給し、確かな製品とデザインで、全国ブランド化していました。戦国武将の蒲生氏のバックアップもあったようです。また、数ある近江商人グループの中でも日野商人は古参で、早くからこういったブランドを立ち上げることができたのも、やはり、全国各地を統治して城下町を築いた、蒲生氏郷の支援もあってのことでしょう。
【余談】
◎前近代の山の暮らし
前項の「木地師」で、書いてしまいましたが、前近代の生活、というか、近年まで山に頼る社会生活が続いていました。ですから、そこに経済要素も生まれ、そこで生活する人々も多くありました。
しかし、今は、それらの連鎖が悉く衰退、切断されてしまっている状況です。消費地の都会では、関心も持ちません。本来は人間生活にとって、普遍の要素、命を繋ぐ源が山にはありますが、最近は、それらを忘れ、レジャーの場のような感覚に、都会人は陥っています。
一番解りやすい要素は、「水」です。健全な山を保たなければ、日頃の飲み水、治水による作物の生産ができません。
山が荒れています。もの凄く荒れています。だから、崩れもします。自然にしていても、山は平らになろうとしますので、崩れます。しかし、手入れをしていない林はそれを助長します。また、山が荒れているために、動物も食べるものが無く里に出てきます。動物は食べるものが無いのです。お負けに、経済原理を机の上で考え、実行します。開発をするなと言っていません。聞いて、見て、必要な事には手を打たなければ、必ず自分に不幸の種を蒔くことになるのです。一般的では、経済的ではないけども、必要なことを行うのが政治だと思います。
こういった状況をみて欲しいと、文化財調査も兼ねて、立場ある方に声を変えたりしていたのですが、興味が無いのか実現に至らないままです。そういったことも、今後、折を見て、興味のある方をお誘いして、企画できたらと思います。
◎いわゆる限界集落
前近代の時にあった、社会生活の中で、経済的な繫がりが循環し、山の暮らしは維持されてきました。しかし、その輪が途切れ、必要な事をしないまま、取り残されているのが山の暮らしです。「限界集落」とマスコミかインテリが名付けて、カテゴリー分けしていますが、それに対策を打たないために、消滅集落が進んでいます。「ポツンと一軒家」は、それで番組が成り立っているのだと思います。
マスコミだけではなく、政治も媒体報道にばかり意識を向けている（自分で調べる事無く）のではないかと思います。本当に100年に一度、50年に一度の雨だけが原因かというと、そうでもない事が多くあると思います。何もできない山に、太陽光発電所が乱立し、それが災害に繋がっているのではないかと、囁かれるのも、背景にはそういう現実があります。
