ネットや歴史系の書籍を見ても未だに、永禄12年（1569）正月の京都本圀寺合戦時の池田勝正について、コピーペーストが後を絶えません。後世の伝記『荒木略記』や『中川氏御年譜撰集』などを元にした一次史料を元にしないものを参考にしているからです。
ネットでは、コピーペーストの量産で、いつまで経っても想像ですし、近年はそこから尾ヒレが付いて更にファンタジーです。それらの中にある池田勝正は、「合戦中に他の者を捨て置いて、自分だけが池田城に逃げ帰った。」というものです。
当然、これは、事実とは全く違います。
私が、池田勝正を知りたくなったのは、「こんなバカな人物が当主になれるのか？しかもその後も暫く当主の座にある。」という疑問が、今に至る研究の発端です。
加えて、私は、池田勝正の信奉者ではありません。善人であって欲しいというファンではなく、事実がどうであったかという、その事だけを知りたくて探求しています。1998年頃からです。
さて、本圀寺合戦における池田勝正の行動をご紹介します。これが事実です。核心部分だけを記述します。
先ずは、『言継卿記』永禄12年条を見てみます。
（関連記述）---------------------
【1月6日条】
内侍所簀子にて遠見、南方所所々放火、人数4・500如意寺の嶽之越え、志賀少し放火云々。晩頭帰り了ぬ。南方の儀之聞き、方々敗北云々。内侍所於予、四辻宰相中将、白川侍従、薄等一戔之有り。双六之有り。三好日向守長逸以下悉く七条へ越し云々。西自り池田・伊丹衆、北奉公衆、南三好左京大夫義継取り懸け、左京兆之鑓入れ、三方従り切り掛かり、三人衆以下申刻（午後3時〜5時）敗軍、多分討死云々。黄昏れに及びの間を沙汰殊無く。
【1月7日条】
七条於（桂川自り東寺の西に至る）昨日討死の衆1,000余人云々。但し名字共慥かに知られず云々。石成北野の松梅院へ逃げ入り云々。各打ち入り破却云々。又落ち行き云々。但し三好左京大夫義継討死云々。久我入道愚庵、細川兵部大輔藤孝、池田筑後守勝正見ずの由之有り。三好日向守入道以下各八幡へ落ち行き云々。
【1月8日条】
（前略）三好左京大夫義継、細川兵部大輔藤孝、池田筑後守勝正等西岡勝龍寺之城へ去る夜（7日）入りの由雑談了ぬ。
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次に『多聞院日記』は奈良興福寺の一乗院坊官多聞院英俊の日記です。
（1月7日条）---------------------
（前略）一、昨日6日酉刻（午後5時〜7時）、京六条に上意御座へ三好三人衆打ち寄せ、散々打ち負け悉く果て了ぬと奈良多聞山へ注進と、実否は知らず。事の様は審らかならず也。但し如何。桂川にて一戦に及び、一番に池田衆打ち果て了ぬ処へ、三好左京大夫義継寄り合わせ、三人衆悉く打ち果たし、則ち敗軍了ぬ。（ウソ也。）石成討死、釣閑、笑岩は苦しからず歟。但し行方知れずと之沙汰。
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次は、『細川両家記』です。これは、軍記物といわれるものですが、近年は非常に史料的価値が高いと評価されています。
（永禄12年条）---------------------
（前略）然る間、明る7日に池田衆は池田城へ引き退かれの由候也。一、伊丹衆は阿波国衆と合戦して、上下80人計り討ち死するといえ共、勝軍して上鳥羽辺迄追討ち打ち帰り、勝竜寺の城へ入り陣取り也。伊丹衆勝利を得らるる由風聞也。阿波国衆は、陣床も不足して淀・八幡・伏見・木幡、散在して、負に成りよし候也。此の合戦双方800人死すと申し候。
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『信長公記』です。これも、軍記物といわれるものですが、近年は『細川両家記』同様に非常に史料的価値が高いと評価されています。
（御後巻信長、御入洛の事条）---------------------
（前略）3日路の所2日に京都へ、信長馬上10騎ならでは御伴無く、六条へ懸け入り給う。堅固の様子御覧じ、御満足斜ならず。池田清貧斎正秀今度の手柄の様体聞こ召し及ばれ、御褒美是非に及ばず。天下の面目、此の節なり。
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この『二條宴乗記』は奈良興福寺の大乗院坊官二條宴乗の日記です。
（1月12日条）---------------------
（前略）三好左京大夫義継討死の由申し候へ共、細川中務大輔輝経と（一緒に）池田へ御退き候て、是れも公方様へ礼に御参り由。
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本圀寺合戦について、京都の公家山科言継（言継卿記）、奈良の古刹興福寺大乗院（二條宴乗記）、一乗院（多聞院日記）へ伝わっています。しかし、乱戦・混戦であったため、一次情報が混乱しています。三好義継が討死したとも伝わっています。死んでません。
これらの史料（資料）群の動きを池田勝正を中心にまとめてみます。摂津守護になったばかりの池田勝正は、将軍の危急とあっては、当然ながら駆け付けなければいけません。また、この当時は、摂津国内最大の勢力を誇っていましたので、伊丹氏よりも数倍の軍勢動員力を保持していました。
この物語を表面的に見てはいけません。京都に三好三人衆の軍勢が入ってから慌てて対抗措置を取ったのではありません。敵対勢力の動きは把握しており、その時点で準備をしています。
とはいえ、新体制の中で高名を上げなければならない実情もあって、池田勝正が率いた一群が、伊丹よりも前に出て一番槍を努めます。これは戦後処理の中では池田家が不利な立場にもあったからですが、兎に角、動員力の上でも前衛を厚く、多勢に当たります。
急遽ではありましたが、これは共同歩調を採っており、三方から敵の三好三人衆勢を攻めています。
しかし、敵である三好三人衆勢も手強い相手で、乱戦・混戦となったようです。この時は依然として三好三人衆方に味方する勢力が多かった。その為に、思い込み等で、当時の伝聞も混乱と錯綜をしていた事が伺えます。
さて、池田勝正が負けて、池田城へ逃げ帰ったという想像伝記が、なぜ起きたのかを考えてみます。
この一節は、江戸時代に家名を継いで、幕藩体制の中で大名となった中川家と江戸時代にも家名の残った荒木村重系統の家系の思惑もあったと思います。
そしてまた、当時の史料をたどる事情にもよって、部分的な情報から想像する贔屓で、答えを出してしまうという事もあったと思います。摂津池田家は滅亡していますから、それらの間違いを糺すキッカケもありません。
冷静に考えて、現代社会を生きる私たちは、『多聞院日記』『二條宴乗記』『言継卿記』『信長公記』『細川両家記』を読みたいと思えば読めます。しかしその環境は、いつ調ったでしょうか。そんな中で編纂されています。
その上で、後世の私たちが先人の苦労を克服した状況にあって、様々な史料を読む事ができる訳です。池田勝正が永禄12年正月の本圀寺合戦で何をしていたかというと、
- 池田勝正は逃げずに戦場で戦っていた。
- 混戦・乱戦であり、確かに池田勝正や三好義継の消息が一時的に不明になっていた。
- 三好三人衆勢に対する第２波攻撃である伊丹勢によって、敵を破った。
- 一時的に消息の掴めなかった池田衆（逃げたと思われたのはこの部分）一団（別の？）は、幕府重要人物である細川中務大輔輝経を摂津池田城へ護衛付きで避難させていた。12日に京都へ戻って将軍義昭に無事であった事の面会をしている。
- 本圀寺の戦いが収まった後（1/7夜）、池田勝正は将軍義昭側近細川藤孝と共に、勝龍寺城に入っていた。
- 池田衆の活躍に、織田信長から手柄を特に賞されている。
- 三好義継は戦死したと噂されていた。
といった要素が史料から上げられます。
これらの史料から判る事実として、池田勝正は本圀寺合戦の最前線に居て、指揮を執っていました。状況が落ち着いた時点で、拠点城の一つであった、勝龍寺城に池田勝正が入っています。
この約2日後の10日、織田信長が急遽上洛し、この危急に対する処置として、池田衆の貢献を特に評しています。その時に讃された筆頭家老の池田清貪斎正秀の名が見えます。
この事件で池田衆が大きな貢献を出来たのには、池田家は、元々京都に屋敷を持っており、その活動実績も長い事から、様々な人脈などによって策を立てる事ができたところにあったように思います。多分、池田正秀は、京都に居たと思われます。
池田勝正を惣領（当主）とする勢力が勝手な戦線離脱をしていたなら、このような記録は残る筈がありません。これが事実の全てです。
【参考記事】
◎京都六条本圀寺跡を訪ねる
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| 京都本圀寺寺地南側境にある碑 |
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| 五条通を越えて北側にある本圀寺寺地境の碑 |
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| 六條御境の石碑（聞法会館東側の六条通交点） |
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| 今は京都市伏見区にある日蓮宗 大光山 本圀寺 |
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| 八条通りの様子 |
